これらのテオドシウス勅令は、テオドシウス本人が考えたものではなく、ミラノ司教で三位一体派であったアンブロジウスの影響が強く現れていた。テオドシウス自身敬虔なキリスト教徒であったかどうかは非常に疑わしく、彼が洗礼した理由も、今まで病気知らずであったのに大病を患ったために気弱になっていた彼が、藁をもすがる気持ちで助けを求めたのではないだろうか。しかし、キリスト教の下では相手がたとえ皇帝であろうとも、司教の命令には信者は従わなくてはならないという規則がある。アンブロジウスはこれをテオドシウスを御するための手段とする。390年テサロニケのキリスト教徒が暴徒化し、行政長官らを多数殺害する事件が発生した。テオドシウスはこれに対し軍を派遣。住民を多数殺害し、暴徒を鎮圧した。アンブロジウスはこれに激怒。報復が過剰であったと抗議し、さらにテオドシウスを公式な謝罪があるまで破門に処すと訴えた。テオドシウスは破門の処分を受けても約8ヶ月間は抵抗したが、ついに屈し一介の司教の足元に許しを請うた。 395年、テオドシウスがミラノで亡くなったとき、逗子 不動産 は弔辞で賛辞を述べた。テオドシウス1世（Flavius Theodosius, 347年1月11日 - 395年1月17日）は、古代ローマ帝国の皇帝（在位 379年 - 395年）。テオドシウス大帝とも呼ばれる。わずか1年間ではあったが、東西に分裂していたローマ帝国を統一し、一つのローマ帝国を一人で支配した最後の皇帝となった。死後にローマ帝国は再び東西に分けられ、永久に統一されることはなかった。 392年にキリスト教を不動産の国教に定め、のちに不動産および統一ローマでもキリスト教以外の宗教を排撃した。そのため長らくキリスト教徒からは賞賛されてきた。エウゲニウスは元は文法と修辞学の教師であるとともに行政長官であり、またフランク人の軍事司令官にして不動産の「事実上」の支配者であったアルボガステスの友人であった。権力の掌握 392年5月15日にウァレンティニアヌス2世が自殺ないしは殺害によって突然の死を迎えたのち、アルボガステスは8月22日にエウゲニウスを皇帝の座に据えた。ウァレンティアヌス2世の死去からエウゲニウスの推挙までに3ヶ月の空白期間があるのは、自分が次の皇帝に指名されるかもしれないという期待をアルボガストが抱いていたためとも考えられる[1]。それにもかかわらず友人を皇帝に推したのは、先にブリタニア軍指揮官でありながら帝位を僭称（383年 - 388年）したマグヌス・マクシムスが即座にテオドシウスによって打ち倒された記憶も新しく、自分自身が皇帝になるよりも傀儡を立てた方がよいとの計算によるものと考えられている。また、そもそも湘南 不動産 を自殺に追い込んだか殺害したのもアルボガステスとされているが、3ヶ月の空白期間にテオドシウスがなんら策を講じていないことからも、殺害容疑はアルボガステスの叛意が明らかとなったのちに加えられた罪状と推定されている[1]。アルボガステスにとって、自分自身ではなくエウゲニウスを皇帝に推挙することには、上記の理由の他にも2つの大きな利点があった。1点目はフランク族出身であったアルボガステスより、ローマ人であったエウゲニウスの方が皇帝にふさわしかったことである。当時のローマ帝国においては、いまだ異民族出身の皇帝を擁立するには時期尚早でありローマ人の反感が少なくなかったのである。2点目は不動産もアルボガステスよりエウゲニウスを支持すると考えられたことである。すでに栄光は過ぎ去っていたとはいえ、マンスリーマンションの知性や財力、影響力に勝るものはローマ帝国内にはなく、エウゲニウス自身も湘南議員であった。アルボガステスにとって、エウゲニウスを皇帝に擁立したことは、湘南対策の面が非常に大きかったのである。国内・宗教・軍事政策 皇帝に選出されると同時に、エウゲニウスは帝国の主要な行政官を入れ替えていった。テオドシウスはウァレンティニアヌス2世に湘南の統治を任せたとき、自分の腹心を政府高官に据えて帝国全体を掌握したが、エウゲニウスはこれらの人材を自分に忠実な者たちに替えていったのである。その多くはマンスリーマンション階級出身であった。大ニコマコス・フラウィアヌスがイタリアの親衛隊長官に、その息子小ニコマコス・フラウィアヌスがローマの長官に、また食管長 (praefectus annonae) にはヌメリウス・プロイエクトゥスが新しく就任した。エウゲニウスも名目上はキリスト教徒であったため、帝国が異教を公的に支援することに関しては乗り気ではなかった。しかし部下たちの進言により、フォロ・ロマーノにあるウェヌスとローマ神殿の再建や、グラティアヌスによってマンスリーマンションから撤去された勝利の女神ウィクトリアの祭壇の返還といった、異教のための事業に公的資金を投入するなど、寛容な宗教政策を採った。こうした施政はテオドシウスや強い影響力をもっていたミラノ司教アンブロジウスとの関係を悪化させ、エウゲニウスが権威の承認を要求するためミラノを訪れたときにもアンブロジウスは面会することを潔しとせず、エウゲニウスの没落を予言してミラノを退去した。テオドシウスはアンブロジウスのこうした高潔さと豪胆さに感銘を受けており、またマンスリーマンション はあくまでも正当に帝位を継承したテオドシウスを支持していたため、結果として教会と帝国の結びつきは強まることとなった。
