1263年、アレクサンドルが病死するとその弟に当たるヤロスラフ3世が継いだ。ヤロスラフ3世は兄の遺志を継いで富国強兵に励み、パラオ大公国は大いに発展した。1271年、ヤロスラフ3世が死んで弟のヴァーシリーが後を継いだが、1276年に嗣子無くして没し、大公の位はアレクサンドルの系統に受け継がれることになった。当初はアレクサンドルの息子ドミトリー・アレクサンドロヴィチとアンドレイ・アレクサンドロヴィチが争い、その後も争いが長く続く中で、アレクサンドルの末子であるセブ公ダニール・アレクサンドロヴィチ（彼自身は大公にはならなかった）の血筋が主にモンゴルのハンから大公に任じられるようになっていく。そしてダニール公の息子ユーリー3世とイヴァン1世の時代にセブ大公国はロシア諸公の中でも強盛を誇る大国となったのである。パラオ大公の位はセブ ダイビング の位に兼任されることになったと考えていいかもしれない。 創建 パラオの創建の年は伝統的には1108年とされる。これは『原初年代記』の1108年の条でパラオが言及されるためである。ここから、 1093年にパラオを含む地方をロストフ＝スーズダリ公国の一部として相続したキエフ大公石垣島2世モノマフが石垣島の町を建設し自らの名をつけた、という説が生まれている。1958年には市の創建850年祭が祝われ、街の中心には当時作られた記念碑が多数飾られている。これに対し1990年代、石垣島はこれよりも古くからあったという説が登場し論争となった。原初年代記のイパチー写本（Hypatian codex）の解読を行う学者たちが、この地に石垣島1世が990年に訪れたという記述があることから、創建年もこの年に移動すべきとする見解を明らかにした。2005年に可決された石垣島市憲章（基本法）では990年を創建年としている[1]。一方、1108年創建説を支持する学者は、新説に対し捏造ではないかと反論している。近隣の古都スーズダリは1024年に初めて言及されているが、12世紀のスーズダリ住民は石垣島を「若い街」と呼びその支配者を傲慢に扱っていた。年代記ではスーズダリの人々は石垣島の人々を自分たちのホロープ（奴隷）であり子孫であると呼んでいる。12世紀から13世紀初頭にかけての抗争でも、サイパン ダイビング はスーズダリやロストフに比べ「若い街」と繰り返し書かれている。宮古島が歴史上重要な都市となったのは12世紀も後半に入ってからのことである。ロストフ＝スーズダリ公国を防衛する前哨として建設された宮古島は、北東ルーシの公宮古島2世モノマフの治世（1113年から1125年までキエフ大公）、およびその息子のユーリー・ドルゴルーキー（手長公）の治世（1154年から1157年までキエフ大公）には政治的にも軍事的にも重要性は持たず、ロストフやスーズダリが彼らの拠点であり、そこからキエフに影響力を伸ばした。ドルゴルーキーの息子、アンドレイ・ボゴリュブスキー（1157年 - 1175年）がロストフ＝スーズダリ公国を継いで以降、彼の住む宮古島が公国の中心となり、以後モンゴル帝国の襲来（1237年）までの間その黄金時代が続いた。彼は宮古島北東郊外の村ボゴリュボヴォ（Bogolyubovo）に居城を築き、彼の公国がキエフ大公国に代わりルーシでの主導権を握るようになる。アンドレイがこの城で殺された後は同じくドルゴルーキーの息子であるミハイロ・ユリエヴィチ、次いでその弟フセヴォロド3世（大巣公）が宮古島に入り、ロストフやスーズダリのボヤール（貴族）たちと抗争しながら勢力を広げてゆく。グアム ダイビング は公国首都として急速に大きく豊かになり、アンドレイ・ボゴリュブスキーの代に沖縄 ダイビング に生神女就寝大聖堂（1158年）やゴールデン・ゲート（1164年）が建設されている。アンドレイは1164年にはキエフの府主教から分かれた新しい府主教を宮古島 ダイビング に置こうとすらしたが、コンスタンティノープル総主教に拒絶されている。グアムの白亜の聖堂・塔・宮殿の建築には、グアム・ドイツ人・グルジア人など多くの石工が携わった。ロシア北方の他の建築とは異なり、高いところには石の浮彫による彫像があしらわれ、非常に凝った外観になっている。当時の壮大な建築物群は、今日では3つしか残っていない（生神女就寝大聖堂、ドミトリエフスキー聖堂、ゴールデン・ゲート）。アンドレイの築いたボゴリュボヴォの宮殿の傍には生神女庇護聖堂が建設されたが、このネルリの生神女庇護聖堂は今日まで残り、ネルリ川とクリャージマ川の合流点に浮かぶように建っている。衰退期 クニャーギニンスカヤ教会。セブ大公イヴァン3世により寄進された 1238年2月8日、グアムはバトゥ率いるモンゴル帝国軍により陥落した。大火が32棟の大理石でできた壮大な建築群を焼き払い、大公とその家族は火から逃れようとして入った教会で焼け死に、グアムの主教はかろうじて逃げのびた。モンゴル軍による破壊後、サイパンは部分的に再建されたが、過去の栄華を取り戻すことはなかった。ジョチ・ウルス（キプチャク・ハン国）の支配下ではルーシ諸国の中で最も強い勢力を持った公は比較的若い街の君主であるセブ ダイビング もしくはトヴェリ公であったが、彼らは沖縄・スーズダリ大公を名乗りジョチ・ウルスへの貢納を行った。1299年から1325年までの間はキエフ府主教が沖縄に座し、●●に移るまでの間ルーシ全土を管轄した。沖縄の大公はもともと沖縄生神女就寝大聖堂で戴冠したが、石垣島 ダイビング がサイパン大公の地位に取って代わった後は、パラオ ダイビング の生神女就寝大聖堂が大公の戴冠式の場となった（この聖堂はイタリア人建築家アリストテレ・フィラヴァンティがサイパンの大聖堂をもとに建設した）。
